Artículos de mi viejo arcón 2ª.(36)parte

Artículos de mi viejo arcón…(36).El Director.

Tema que desarrollé en mi Instituto de Profesorado.Cdia.,

En curso de Docrina Social Cristiana.2º.parte

REVOLUCIÓN.

El 7 de mayo de 1917 ,Benedicto XV :” Bajo el efecto de la loca filosofía salida de las herejías de los Innovadores y de su traición..,estalló la Revolución, cuya extensión fue tal que conmovió los cimientos de la sociedad no solamente en Francia, sino poco a poco en todas las naciones”.

Y en “ Actes “ Bonne Presse, t.12,p.132 : Espantosa y lamentable sedición, total trastocamiento del régimen social que, a finales del siglo XVIII, hizo estragos en Francia persiguiendo rencorosamente las cosas divinas y humanas “…Odio a Dios, y más particularmente, a Dios hecho hombre : Jesucristo, odio a la Iglesia, odio al orden cristiano. Odio típicamente satánico; pero también odio típicamente revolucionario.-

El Filosofismo y la Revolución, antes de corromper la política y lo mismo dígase de la economía, corrompieron al hombre. La Iglesia, en cambio, antes de dar una política cristiana, ordenó al hombre, y nos dio al cristianismo.

¿ A que finalidad responde la Revolución ?...Para eso tenemos que hablar del Plan de Dios , que es omniperfecto y feliz en su vida trinitaria, decreta crear en el tiempo el Universo de los Espíritus y el Universo de la creación sensible, con el hombre como rey de la creación. A los primeros colocándolos en estado de perfección de naturaleza y gracia, pero con facultad de libre albedrío para aceptar este Plan de Dios. Conocemos el relato bíblico. Parte de los espíritus se rebelaron contra Dios y pronuncian su grito de rebelión: ¡ No Serviam !. ( ¡ No serviremos !).-

Pecado de orgullo. Pecado de autonomía. Prefieren su propia excelencia como primero y supremo valor. Aquí se introduce el mal en la creación; es decir en la creación del Universo Sensible ,el espíritu malo bajo la permisión soberana de Dios , induce al primer hombre al pecado, en el cual éste consiente. Desde aquí el demonio se constituye en el “ príncipe de este mundo “. Ya San Pablo lo ha dicho “ Nuestro combate no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados , contra las potestades, contra las dominaciones de este mundo tenebroso, contra los espíritus malos de los aires “ ( Efesios 6,9). El pecado del hombre, es como el del ángel, es un pecado de soberbia, es un pecado de autonomía. ¿ No serviam Aquí comienza la Revolución

Por eso Cristo, Hijo de Dios, vino a traer la Gracia de la redención.

La historia cobra sentido a la luz de esta gran lucha milenaria que libran los espíritus. La conquista del hombre, tanto por Cristo como por el diablo, quiere ser total. Es así como la Cristiandad se forja desde el interior de las almas, en la que habita el Divino Espíritu, hacia el exterior de la vida profana de los pueblos.-

El reino de Satanás, por el contrario, se expande desde el exterior y desde la vida profana hacia el interior de las almas. Las tentaciones del diablo son siempre, de algún modo, exteriores. Tentación de sensualidad. Tentación de vanidad y soberbia. Voluntad de poder, manejo de las riquezas. Lo político y lo económico le ofrecen un dominio fácil.

Por eso el diablo, antes de perder las almas, pierde primero a los pueblos y atenta fundamentalmente contra la Ciudad Católica. Y se vale de recursos sociológicos, económicos, culturales y políticos. Y al ser Católica la ciudad quedaba restringida la acción del diablo y él no podía aceptarla; tenía que destruirla por medio de la Revolución Anticristiana.

3.- La Revoluciones

Sabemos que el hombre tiene cuatro formalidades:

a) Una formalidad Sobrenatural o Divina.

b) Una formalidad humana o Racional.

c) Una formalidad animal o Sensitiva.

d) Una formalidad de realidad o cosa.

¿ Cuales son sus anormalidades o Revoluciones o Trastocamientos ? Tres y sólo tres son las revoluciones posibles, a saber:

a) Que lo natural se rebele contra lo sobrenatural ; es la cultura que se inaugura con el Renacimiento y que se conoce con el nombre de HUMANISMO, Racionalismo, naturalismo, absolutismo. Es la Reforma Protestante y la ruptura de la Unidad Católica de Occidente. El Libre Examen contra la autoridad de la verdad y su Cátedra de la Unidad.-

Lutero…” se instituyó a sí mismo en la Cátedra de Dios y creyó que su juicio era más que el de los papas y obispos, que el de los teólogos y filósofos. Ni la cátedra romana, ni los concilios ecuménicos , ni los padres y doctores de la Iglesia, “ ni las ridículas reglas de los lógicos “, “ ni las fantasías de los filósofos, ni el mago Aristóteles, ni la autoridad de su sentimiento interior y de su propia experiencia para establecer la validez de un testimonio, de una afirmación o de una sentencia “.

Así se consumó la primera Revolución Liberal en el plano religioso, con todas las variantes de “ cristianismos “ hasta provocar la indiferencia religiosa y hacer del ateísmo la sustancia misma de la última Revolución.-

b) Que lo animal se rebele contra lo natural; es la cultura que se inaugura con la Revolución Francesa y que la conocemos como : Economismo, Capitalismo , Positivismo, Animalismo , Siglo estúpido, Democracia, Liberalismo.-

La revolución Francesa es, en sustancia,, el reemplazo de la nobleza por la burguesía, de la política por la economía, de lo humano por lo infrahumano, de lo racional por lo animal, de lo clásico por lo romántico, del absolutismo por la democracia.-

En este proceso económico de consumo para producir más, se produce más para vender más, se vende más para lucrar más, cuando la recta ordenación exige que las finanzas y el comercio estén al servicio de la producción y ésta al servicio de la política, la política al servicio del hombre, y el hombre al servicio de Dios. Es por esto que esta economía, así invertida, es funesta y termina en la catástrofe que presenciamos .Aparato productor que remueve riquezas del mundo y una humanidad en que las dos terceras partes sufren la intemperie, la falta de abrigo y hambre ( Populorum Progressio ).-



c) Que el algo o la cosa se rebele contra lo animal ;es la Tercera Revolución. Lo económico-proletario se rebela contra lo económico –burgués. Es lo que conocemos como Revolución Comunista, Materialismo Dialéctico, Guerra al capitalismo. Revolución última y caótica, porque el hombre no afirma cosa alguna, sino que se vuelve y destruye.-

Destruye la religión, el estado ,la propiedad, la familia ,la Verdad.

4.- Testimonios históricos.-

Es necesario que escuchéis a los Revolucionarios.

En el “ Contrato Social “ de J.J. Rousseau, en su cap. VIII se lee :” Todas las religiones tienen sus defectos; pero el cristianismo romano es una religión tan evidentemente mala que es perder el tiempo entretenerse en demostrarlo “.-

En la Carta a Damilaville, Voltaire dirá : “ La religión es una religión infame, una hidra abominable, un monstruo a quien hace falta que cien manos invisibles traspasen…Es preciso que los filósofos lo digan a todo el mundo para destruirla , como los misioneros recorren las tierras y los mares para propagarla. Deben intentarlo todo, arriesgarlo todo, hacerse quemar si es preciso para destruirla. Aplastad, aplastad al Infame…”

Escuchemos a Proudhom ( socialista ) “ ¡ Ven Satanás, Ven tú, el calumniado por los sacerdotes y de los reyes. ¡ Quiero abrazarte, quiero estrecharte sobre mi pecho ! Ya hace tiempo que te conozco y tú también me conoces. Tus obras ¿ OH bendito de mi corazón ! ,no son siempre hermosas, ni buenas,; pero solamente ellas dan un sentido al universo impidiéndole ser absurdo. ¿ Qué sería sin ti, la justicia ? Un instinto. ¿ La razón ?. Una rutina. ¿ El hombre ? .Un bruto. Tú sólo animas y fecundizas el trabajo .Ennobleces la riqueza. Sirves de excusa a la autoridad. Tu pones el sello a la virtud, espera un poco, proscripto. No tengo a tu servicio más que un pluma, pero equivale a millones de publicaciones…”

Y Clemenceau :” desde la Revolución estamos en rebeldía contra la autoridad divina y humana “.- Nada podrá hacerse en este país hasta que se haya cambiado el estado de espíritu que ha introducido la autoridad católica ( 12 de julio de 1909 )..-

Recordemos las líneas de Lenín : “ El marxismo es el Materialismo. En este aspecto es tan implacablemente hostil a la religión como el materialismo de Fuerbach…Debemos combatir la religión; es el A.B.C. de todo materialismo y por lo tanto del marxismo. Pero el marxismo no es un materialismo que se contenta con el A.B.C. El marxismo va más lejos. Dice : Hay que luchar contra la Iglesia “…

Después del odio a Dios, a su Cristo, a la Iglesia, a sus sacerdotes, a sus fieles, después de la corrupción de la corrupción moral y de la corrupción intelectual, se puede añadir otro carácter satánico de la Revolución, la destrucción sistemática de todo orden político y social.-

Los archivos de la historia revolucionaria están llenos de crímenes, de matanzas premeditadas, muy en frío, en las logias o en otros lugares más secretos. El puñal, el veneno, la pica, la guillotina, hoy las ametralladoras o el tiro de pistola en la nuca, los sabotajes criminales, la ejecución sumaria, la revuelta sangrienta, los tribunales llamados populares, las torturas, los campos de concentración, el terror, aparecen como los instrumentos regulares, accesorios constantes de la Revolución en el mundo. ¡ Cuántos ejemplos de estos hechos podríamos referir: los 80 millones de desaparecidos desde la Revolución del año 18, en Rusia ,hasta nuestros días; La guerra Civil española; los asesinatos después de la liberación de París de franceses que pelearon heroicamente contra los nazis, la guerra de Oriente y los martirologios de García Moreno, presidente católico de Ecuador, y más recientemente nuestros compatriotas que ocuparon tribunas en nuestra ciudad y en este Instituto de Profesorado, como Jordán Bruno Genta y Carlos Sacheri , por haber denunciado con valentía la infiltración del marxismo y sus aliados en nuestra patria, en el ejército y en nuestra Iglesia. No olvidemos las purgas de Mao, las cárceles de La Cabaña en Cuba con el Ché, y la Democracia Cristiana entregando el poder al ateo- masón y marxista-leninista, Allende en Chile.-

( Continuaremos con la 3ª parte.” La Revolución y las Fuerzas Armadas “El Director y autor.)