Fanna
(Pordenone), agosto 2016. El pasado jueves 18 tuvo lugar en el
santuario mariano friuliano de la Madonna di Strada, en Fanna, la XLIV reunión anual de los Amigos de Instaurare,
organizado por la revista INSTAURARE omnia in Christo en colaboración con el
Comité de los Congresos Filosóficos de Údine. El tema general fue "A quinientos años de la Reforma: introducción a un
primer balance de las consecuencias morales, políticas y jurídicas del
protestantismo". Continuaba así, en cierta manera, los trabajos del
reciente XXIV simposio de The Roman Forum en Gardone Riviera y
de las V Jornadas Hispánicas de Derecho Natural celebradas en Méjico
en abril último.
El Padre Leone Tagliaferro, O.F.M., celebró la Santa Misa por el rito romano tradicional. Tras la apertura de la reunión y el saludo a los participantes, intervino el profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, sobre "La matriz protestante de la cultura política y jurídica moderna". Siguieron comunicaciones, debate y almuerzo. Para la sesión de la tarde no pudo asistir personalmente el profesor John Rao y se leyó su ponencia "Lutero, la Iglesia y la sociedad política: una reforma necesaria pero errada" por el profesor Giordano Brunettin.
La oportunidad de considerar la cuestión se debe al hecho de que en 2017, el año que viene, se cumplirá el 500º aniversario de la pseudorreforma luterana. Esta Reforma que se presentó como "religiosa", tuvo consecuencias notables en el plano moral, político, social, jurídico y económico. Está de hecho en el origen del mundo "moderno", no tanto en sentido cronológico cuanto, sobre todo, en sentido axiológico. Lutero preanunció la Modernidad. Con todo lo que significó cuando se presentó como "fuerte" y también cuando, como ahora, se presenta como "débil". Lutero favorece el nacimiento del Estado moderno, pone en movimiento los nacionalismos y la secularización; así como la afirmación del subjetivismo, sobre todo moral; sienta las premisas de una nueva concepción eclesiológica, con la cual se enfrentarán (pero con metodologías y resultados muy distintos) dos concilios: el de Trento y el Vaticano II.
La Reforma es un fenómeno complejo, que mostró su verdadera naturaleza sobre todo con las consecuencias que ha traído gradualmente en el tiempo: la Revolución francesa y el americanismo, por ejemplo, no habrían nacido y serían incomprensibles sin la Reforma luterana. Ha "condicionado" incluso a la Iglesia (es decir, a la Iglesia Católica), sea en la oposición a la misma (Concilio de Trento, Contrarreforma) sea en la «apertura» vaticanosegundista. Actualmente se intenta "revalorizar" la Reforma desde posiciones supuestamente católicas, asignándole erróneamente el papel de una renovación necesaria para la misma Iglesia (Católica). Es un error grave, tanto como el mismo error de Lutero, cuyas consecuencias negativas siguen pesando hoy.
El Padre Leone Tagliaferro, O.F.M., celebró la Santa Misa por el rito romano tradicional. Tras la apertura de la reunión y el saludo a los participantes, intervino el profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, sobre "La matriz protestante de la cultura política y jurídica moderna". Siguieron comunicaciones, debate y almuerzo. Para la sesión de la tarde no pudo asistir personalmente el profesor John Rao y se leyó su ponencia "Lutero, la Iglesia y la sociedad política: una reforma necesaria pero errada" por el profesor Giordano Brunettin.
La oportunidad de considerar la cuestión se debe al hecho de que en 2017, el año que viene, se cumplirá el 500º aniversario de la pseudorreforma luterana. Esta Reforma que se presentó como "religiosa", tuvo consecuencias notables en el plano moral, político, social, jurídico y económico. Está de hecho en el origen del mundo "moderno", no tanto en sentido cronológico cuanto, sobre todo, en sentido axiológico. Lutero preanunció la Modernidad. Con todo lo que significó cuando se presentó como "fuerte" y también cuando, como ahora, se presenta como "débil". Lutero favorece el nacimiento del Estado moderno, pone en movimiento los nacionalismos y la secularización; así como la afirmación del subjetivismo, sobre todo moral; sienta las premisas de una nueva concepción eclesiológica, con la cual se enfrentarán (pero con metodologías y resultados muy distintos) dos concilios: el de Trento y el Vaticano II.
La Reforma es un fenómeno complejo, que mostró su verdadera naturaleza sobre todo con las consecuencias que ha traído gradualmente en el tiempo: la Revolución francesa y el americanismo, por ejemplo, no habrían nacido y serían incomprensibles sin la Reforma luterana. Ha "condicionado" incluso a la Iglesia (es decir, a la Iglesia Católica), sea en la oposición a la misma (Concilio de Trento, Contrarreforma) sea en la «apertura» vaticanosegundista. Actualmente se intenta "revalorizar" la Reforma desde posiciones supuestamente católicas, asignándole erróneamente el papel de una renovación necesaria para la misma Iglesia (Católica). Es un error grave, tanto como el mismo error de Lutero, cuyas consecuencias negativas siguen pesando hoy.
Madrid,
agosto 2016. El número 3.760 de la revista semanal ¡Hola! , de fecha
24 agosto 2016, da cuenta de la fiesta ofrecida en Palma de Mallorca por
el Embajador de los Estados Unidos de Norteamérica en Madrid, James Costos, y su "marido". Costos cesará próximamente, al
hacerlo Barack Hussein
Obama en la presidencia de los EE.UU. Como es sabido, los presidentes
electos reparten las principales embajadas estadounidenses a su criterio,
generalmente entre quienes más les han apoyado en su campaña electoral. Esta
extraña práctica trajo a Madrid, una de las embajadas más deseadas, al
aberrosexualista Costos y su "roommate", en afrenta a España que recientemente
ha imitado la República Italiana. Costos y Cía. empiezan así a despedirse de sus
amigos y socios. Anuncian que planean fiestas de despedida similares en otras
localidades españolas.
James Costos ha
mantenido la habitual injerencia estadounidense en asuntos españoles, pero con
más indiscreción que sus predecesores. Y se ha apoyado en los grupos de presión aberrosexualistas, el "lobby rosa"
tan influyente en la actualidad, especialmente en el Partido Popular (al haberse convertido en el partido
aberrosexualista por excelencia, el derechista PP ha obligado a la izquierda a
iniciativas grotescas para mantenerse en la misma línea, como el
"heteropatriarcado" de Alberto Garzón, o el quitarle el nombre a la madrileña
Plaza de Vázquez de Mella para dárselo al sodomita Pedro González Zerolo,
iniciativa ésta del PSOE), en La Moncloa y en La Zarzuela.
Contra la
costumbre de ¡Hola! de ofrecer profusión de nombres de los asistentes a
actos sociales, en esta ocasión sólo menciona entre los invitados a Konstantin
de Bulgaria (Konstantin de Sajonia-Coburgo-Gotha y Gómez-Acebo) y a su mujer,
que trabaja para la Embajada estadounidense. FARO ha podido saber que un
destacado publicista católico se ha propuesto publicar los nombres de los
asistentes a las próximas fiestas de despedida de Costos & Smith, para que
todo el mundo sepa a qué atenerse. De lo cual nos iremos haciendo eco.
Avisos y convocatorias, más temas de interés candente o permanente: #elecciones; la #Desamortización y sus consecuencias y continuidad actuales; el continuado expolio de los bienes #comunales y su defensa; la corrupción constitutiva del régimen vigente, su #Consticorrupción; la escalada británica de provocaciones en #Gibraltar; la #Cristiandad, la #Hispanidad y la #Contrarrevolución... Muchos más y, por supuesto, todo lo relacionado con el #Carlismo y la #Tradición. Sígalos con FARO, #tradicionalista, #carlista, en Facebook y Twitter.
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